第一百六十八章危机来临（求点推收赏评）
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既然董永的爷爷董三木的几个亲兄弟“愧屋及乌”，董永的爷爷董三木的几个亲兄弟把……名义上是把董永的父亲董事收为弟子……实际上是收养董永的父亲董事的董永的外公古天乐……视为“大好人”“大恩人”，董永的爷爷董三木的几个亲兄弟怎么样可能和董永的外公古天乐为了……董永的父亲董事成为董永的外公古天乐的“上门女婿”的事情……与董永的外公古天乐较劲呢？？
在我国自古就有“知恩图报”的传统。
“知恩图报”出处《说苑?复恩》。知恩图报中的图当然应该指“谋划、准备”的意思，也就是说受恩者谋划准备以后报德于施恩人也。
《说苑》，西汉刘向撰。刘向，西汉时期的经学家，文学家，目录学家，曾领校秘书，本书就是他校书时根据皇家藏书和民间图籍，按类编辑的先秦至西汉的一些历史故事和传说，并夹有作者的议论，借题发挥儒家的政治思想和道德观念，带有一定的哲理性。
据说“知恩图报”有着这样一个典故。
鲁宣公二年(公元前607)，赵盾（谥号“宣”。后世通称赵宣子，晋国正卿）在首阳山(今山西省永济县东南)打猎，住在翳桑。他看见一人面黄肌瘦，就去询问他的病情。那人说：“我已经三天没吃东西了。”赵宣子就将食物送给他吃，可他却留下一半。赵宣子问他为什么，他说：“我离家已三年了，不知道家中老母是否还活着。现在离家很近，请让我把留下的食物送给她。”赵宣子让他把食物吃完，另外又为他准备了一篮饭和肉。
后来，晋灵公（春秋时代著名昏君）想杀赵宣子。在搏斗中有一名武士突然反过来抵挡晋灵公的手下。使赵宣子得以脱险。赵宣子问他为何这样做，他回答说：“我就是在翳桑的那个饿汉。”赵宣子再问他的姓名和家居时，他不告而退。原来那名病汉武士，名叫灵辄。是春秋时代著名的侠士之一。
这个知恩图报的故事后来成为典故。杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗中就引用了它：“常拟报一饭。况怀辞大臣。”
董永的爷爷董三木的几个亲兄弟“愧屋及乌”，董永的爷爷董三木的几个亲兄弟应该把……名义上是把董永的父亲董事收为弟子……实际上是收养董永的父亲董事的董永的外公古天乐……视为“大好人”“大恩人”的看法，也是董永所在的董家家族里面很多人的共识。
如此一来。即使是董永的爷爷董三木的几个亲兄弟里面的某某某“吃饱了撑的”……为了董永的父亲董事成为董永的外公古天乐的“上门女婿”的事情……与董永的外公古天乐较劲，恐怕这个为了董永的父亲董事成为董永的外公古天乐的“上门女婿”的事情……与董永的外公古天乐较劲的……董永的爷爷董三木的几个亲兄弟里面的某某某很快就要被人“指背”【“指背”是一句土话，“指背”就是被人在背后骂。关于“指背”的来历是这样的。在紫薇斗数中认为一个人的运气如一块表当指针走到不同的位置，人的运势会有好差不同的表现 如果表针指在指背星：主背后遭人议论，容易遇到小人陷害。考学不如意、会出现婚变，财运会逐渐衰落影响未来4、5年。若与科文诸曜同会，则是才高招妒。 指背不宜入仆役宫及兄弟宫，主下属或平辈对自己有是非谣言。所以人们根据“指背星”创造出来了“指背”这样一句精辟的土话】。
这样一来，董永的爷爷董三木的几个亲兄弟还可能有“吃饱了撑的”吗？
所以，董永的父亲董事稀里糊涂地便是成为了董永的外公古天乐家里面“上门女婿”了。
反正在我国有一个“名不告官不究”【“名不告官不究”，有人认为两个意思，一个是有的罪比如虐待罪、诽谤罪等须本人上告有关部门才受理，一般来说政府不会主动处理。二就是有的执法者或执政者不作为，对老百姓的疾苦漠不关心。还有人认为“名不告官不究”是只要没有人发现投诉告你，你爱怎么遭怎么遭，官懒得理你。但是“名不告官不究”其实只是一个比喻，比喻有些事情当事人不怎么在乎，当事人以外的人更加不会理会】的传统。
因而董永的父亲董事稀里糊涂地成为董永的外公古天乐家里面“上门女婿”
……那是一路绿灯，通行无阻。
可是，许多事情并不是当时一路绿灯，通行无阻就是好事。
事实上，有些事情当时一路绿灯，通行无阻，往往是不知不觉种下了祸根。
风吹柳的母亲风董氏为了对付蛋疼的外公古天乐也是不惜血本。
风吹柳的母亲风董氏为了对付董永的外公古天乐，风吹柳的母亲风董氏准备了一些酒肉，然后风吹柳的母亲风董氏便是背着酒肉回娘家走亲戚了。
风吹柳的母亲风董氏这一回回娘家走亲戚可不是简简单单的回娘家走亲戚。
风吹柳的母亲风董氏回娘家走亲戚到了自己（也就是风董氏）的弟弟家里面，风吹柳的母亲风董氏便是向自己（也就是风董氏）的弟弟诉苦，风吹柳的母亲风董氏述说董永的外公古天乐是如何如何的不地道。
董永的外公古天乐明明知道风雨的大女儿风吹柳喜欢董永的父亲董事，偏偏却是提醒也没有一声，便是把自己（也就是董永的外公古天乐）的女儿古月月把董永的父亲董事招“上门女婿”了，导致风雨的大女儿风吹柳即使是嫁给董永的父亲董事作为平妻也是没有办法做成了，所以风雨的大女儿风吹柳想不开就上吊……差一点就小命不保。
听了姐姐的这么样一顿述说，风董氏的弟弟也就是风吹柳的舅舅也是恨上了董永的外公古天乐。
风吹柳的舅舅立即便是准备去找董永的外公古天乐拼命。
董永的外公古天乐却是根本不知道危机来临。(未完待续。。)
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在我国自古就有“知恩图报”的传统。
“知恩图报”出处《说苑?复恩》。知恩图报中的图当然应该指“谋划、准备”的意思，也就是说受恩者谋划准备以后报德于施恩人也。
《说苑》，西汉刘向撰。刘向，西汉时期的经学家，文学家，目录学家，曾领校秘书，本书就是他校书时根据皇家藏书和民间图籍，按类编辑的先秦至西汉的一些历史故事和传说，并夹有作者的议论，借题发挥儒家的政治思想和道德观念，带有一定的哲理性。
据说“知恩图报”有着这样一个典故。
鲁宣公二年(公元前607)，赵盾（谥号“宣”。后世通称赵宣子，晋国正卿）在首阳山(今山西省永济县东南)打猎，住在翳桑。他看见一人面黄肌瘦，就去询问他的病情。那人说：“我已经三天没吃东西了。”赵宣子就将食物送给他吃，可他却留下一半。赵宣子问他为什么，他说：“我离家已三年了，不知道家中老母是否还活着。现在离家很近，请让我把留下的食物送给她。”赵宣子让他把食物吃完，另外又为他准备了一篮饭和肉。
后来，晋灵公（春秋时代著名昏君）想杀赵宣子。在搏斗中有一名武士突然反过来抵挡晋灵公的手下。使赵宣子得以脱险。赵宣子问他为何这样做，他回答说：“我就是在翳桑的那个饿汉。”赵宣子再问他的姓名和家居时，他不告而退。原来那名病汉武士，名叫灵辄。是春秋时代著名的侠士之一。
这个知恩图报的故事后来成为典故。杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗中就引用了它：“常拟报一饭。况怀辞大臣。”
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