明星艳史（十八） 人体模特
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第十八章人体模特张宝同
周二安排的课通常是学校比较重要一些专业课。而人体写生则是油画专业班的学生最重要的课程。大学下午是两点上课，而秀秀提前二十分钟来到了上次应聘的那间大画室的门前。等了一会，那位中年讲师把门打开，让秀秀进到了画室里。屋里的暖气烧得很热，进到屋里，秀秀就觉得暖和多了。一会学生开始陆陆续续地进到画室，共有十七八名学生，除过男生，还有两三名女生。秀秀看着学生们一边准备着油彩和画板，一边用那种陌生和审视的目光朝着她看着，心里就突突地跳了起来。这些学生年龄还都不太大，也就是十八九岁或是二十岁的样子，说起来，她还算是他们的姐姐，可是，让她光着身子站在他们的面前让他们画，且不说她自己会是怎样的感受，就是让这些年纪比自己还小的男孩和女孩们会对她是怎样地看法？
上课的铃声响了，方教授从外面走了进来，他见秀秀还坐在画室角落的高凳上，就把秀秀带进到旁边一间小更衣室里，说“已经上课了，学生们也都来了，你赶快做准备吧。”秀秀进到了小更衣室。更衣室有点象是徐家湾那个浴池的小更衣室，暖气很热，里面有一个衣架，还有一个小型化妆台，上面放着一些简单而常见的化妆品，有香粉、口红和一些面油。一面大镜子能把整个人都映入其中。秀秀淡淡地化了下妆，就站在镜前仔细地端详着自己。她觉得自己已经接受了人家的招聘，也跟人家签定了合同，也就没有别的选择了，只能脱光衣服，站在学生面前让他们随意地观看和作画。但是，她很在意自己的是不是长得漂亮，因为长得漂亮才能让人家画得好看。
这时，她听见方教授在画室里在给学生们讲话，他说，“同学们，今天我们请了一位女孩来作人体写生的画模。大家都是学油画的，学油画的不会人体写生是不行的。艺术是表现事物内在和外在的美感，而人体则是人物心灵和形体的直接表现。我们所说的人体实际上就是人物的肉体，也就是说人物的灵魂和美感都是通过肉体来表达，没有肉体各部分的反映，灵魂就不能活动，也就不会有感觉。大家知道绘画的固有表现是物体美感，人体是物体美感的最高表现形式，而人体的美感需要靠理想来表达和完成。所以，我们在写生时要用理想和欣赏的看待画模，要用艺术和审美的眼光去审视美发现美创造美，而不能用那种世俗的甚至是****的眼光看待女孩的裸体。”
秀秀知道方教授讲完话，学生就要开始作画了，她已经不能再犹豫了，就站在暖气包旁，对着镜子，把披肩的长发朝后一撩，开始脱去衣服。她先是脱去外衣和外裤，又脱去了衬衣和线裤，只剩下胸罩和内裤。这时，她停住了，觉得这是她最后的防线，如果把仅剩下的这点东西也脱掉，那么，她会成啥样子？但是，现在已经不是她犹豫和迟缓的时候了。于是，她就慢慢地解开胸罩，脱去内裤，一丝不挂地站在镜前，开始用挑剔的眼光看着自己是不是能拿得出手。既然她要把自己展示给大家，就要让他们感到她的美。是的，镜中的她个头稍高，体形均称，肌肤白净，****浑圆而挺拔，腰肢柔细，臂部丰满，两条玉腿光洁而修长。她对着镜子打了个转身，也没有发现自己有什么明显或细微的缺陷和瑕疵。这不但让她自信感大大增强，甚至开始对自己的身体和容貌产生一种怜香惜玉之情。
方教授给学生们讲完了要求，要叫秀秀出来，可是，当他敲开更衣室的门时，便被眼前的情景惊呆了，禁不住地喊道，“啊，简直就是一尊女神！”看着方教授目瞪口呆的样子，秀秀朝着方教授微然一笑，示意方教授她已经准备好了，方教授显出一另恭敬的样子，做出了一个请的姿态。秀秀走出了更衣室，神态从容，昂首挺胸，步履轻盈，长发飘飘，全当是穿着一件名贵的服装走在T形台上，向众人们展示着一种高雅与极致之美。
看着她赤身裸体一丝不挂地从更衣室里走出，学生们一时瞠目，凝视着目光齐齐地朝她投射过来，那目光中充满着吃惊，赞叹和梦臆。画室之中沉寂无声，仿佛连人的心脏都停止了跳动，一直等那女神般的画模走到透射着亮光的窗前坐下时，才听到人们在静止中发出的一舒缓的惊叹。
秀秀按照方教授让她摆着姿式坐在沙发上。阳光很亮，透过窗子洒在她的身上，把她的身上洒上了一层通亮鲜活的暖色光。暖气很热，热得她脸色微微泛红，身子十分地暖和舒坦，让她有种泡在浴缸里洗热水澡的感觉。她已经开始慢慢地适应了学生们那凝视而专注的目光，心里也沉静和坦然多了。但是，她也知道她在这个沙发上至少要坐两个小时，而两个小时对一个赤身裸体坐在那多人面前的女孩来说该是多么地漫长。所以，她只能靠胡思乱想来打发时光，想着想着，就想起了人类的始祖其实就是裸体群居，跟其他动物一样，并不需要穿衣遮体，谁看谁都是那个样。可是，人类不知怎么开始知羞臊了，先是用树枝树叶遮挡阴部，后来又织布做衣，使衣服不但成了遮身御寒的用具，而且也成了衡量贫富美丑的一种价值标准。但是，让她想不通是赤身裸体为什么让世人百姓说成是羞丑，却在美术作画中被说成是物体美感的最高形式？难道百姓的观念和艺术的理念恰恰是水火不容，意识相悖？这个问题她想来想去想不通，觉得这个问题是现实存在的，是不容人们的意识所转移的，也不是人们用理论可以推导出来的。所以，这种问题还是不想为好，想也没用。
第十八章人体模特张宝同
周二安排的课通常是学校比较重要一些专业课。而人体写生则是油画专业班的学生最重要的课程。大学下午是两点上课，而秀秀提前二十分钟来到了上次应聘的那间大画室的门前。等了一会，那位中年讲师把门打开，让秀秀进到了画室里。屋里的暖气烧得很热，进到屋里，秀秀就觉得暖和多了。一会学生开始陆陆续续地进到画室，共有十七八名学生，除过男生，还有两三名女生。秀秀看着学生们一边准备着油彩和画板，一边用那种陌生和审视的目光朝着她看着，心里就突突地跳了起来。这些学生年龄还都不太大，也就是十八九岁或是二十岁的样子，说起来，她还算是他们的姐姐，可是，让她光着身子站在他们的面前让他们画，且不说她自己会是怎样的感受，就是让这些年纪比自己还小的男孩和女孩们会对她是怎样地看法？
上课的铃声响了，方教授从外面走了进来，他见秀秀还坐在画室角落的高凳上，就把秀秀带进到旁边一间小更衣室里，说“已经上课了，学生们也都来了，你赶快做准备吧。”秀秀进到了小更衣室。更衣室有点象是徐家湾那个浴池的小更衣室，暖气很热，里面有一个衣架，还有一个小型化妆台，上面放着一些简单而常见的化妆品，有香粉、口红和一些面油。一面大镜子能把整个人都映入其中。秀秀淡淡地化了下妆，就站在镜前仔细地端详着自己。她觉得自己已经接受了人家的招聘，也跟人家签定了合同，也就没有别的选择了，只能脱光衣服，站在学生面前让他们随意地观看和作画。但是，她很在意自己的是不是长得漂亮，因为长得漂亮才能让人家画得好看。
这时，她听见方教授在画室里在给学生们讲话，他说，“同学们，今天我们请了一位女孩来作人体写生的画模。大家都是学油画的，学油画的不会人体写生是不行的。艺术是表现事物内在和外在的美感，而人体则是人物心灵和形体的直接表现。我们所说的人体实际上就是人物的肉体，也就是说人物的灵魂和美感都是通过肉体来表达，没有肉体各部分的反映，灵魂就不能活动，也就不会有感觉。大家知道绘画的固有表现是物体美感，人体是物体美感的最高表现形式，而人体的美感需要靠理想来表达和完成。所以，我们在写生时要用理想和欣赏的看待画模，要用艺术和审美的眼光去审视美发现美创造美，而不能用那种世俗的甚至是****的眼光看待女孩的裸体。”
秀秀知道方教授讲完话，学生就要开始作画了，她已经不能再犹豫了，就站在暖气包旁，对着镜子，把披肩的长发朝后一撩，开始脱去衣服。她先是脱去外衣和外裤，又脱去了衬衣和线裤，只剩下胸罩和内裤。这时，她停住了，觉得这是她最后的防线，如果把仅剩下的这点东西也脱掉，那么，她会成啥样子？但是，现在已经不是她犹豫和迟缓的时候了。于是，她就慢慢地解开胸罩，脱去内裤，一丝不挂地站在镜前，开始用挑剔的眼光看着自己是不是能拿得出手。既然她要把自己展示给大家，就要让他们感到她的美。是的，镜中的她个头稍高，体形均称，肌肤白净，****浑圆而挺拔，腰肢柔细，臂部丰满，两条玉腿光洁而修长。她对着镜子打了个转身，也没有发现自己有什么明显或细微的缺陷和瑕疵。这不但让她自信感大大增强，甚至开始对自己的身体和容貌产生一种怜香惜玉之情。
方教授给学生们讲完了要求，要叫秀秀出来，可是，当他敲开更衣室的门时，便被眼前的情景惊呆了，禁不住地喊道，“啊，简直就是一尊女神！”看着方教授目瞪口呆的样子，秀秀朝着方教授微然一笑，示意方教授她已经准备好了，方教授显出一另恭敬的样子，做出了一个请的姿态。秀秀走出了更衣室，神态从容，昂首挺胸，步履轻盈，长发飘飘，全当是穿着一件名贵的服装走在T形台上，向众人们展示着一种高雅与极致之美。
看着她赤身裸体一丝不挂地从更衣室里走出，学生们一时瞠目，凝视着目光齐齐地朝她投射过来，那目光中充满着吃惊，赞叹和梦臆。画室之中沉寂无声，仿佛连人的心脏都停止了跳动，一直等那女神般的画模走到透射着亮光的窗前坐下时，才听到人们在静止中发出的一舒缓的惊叹。
秀秀按照方教授让她摆着姿式坐在沙发上。阳光很亮，透过窗子洒在她的身上，把她的身上洒上了一层通亮鲜活的暖色光。暖气很热，热得她脸色微微泛红，身子十分地暖和舒坦，让她有种泡在浴缸里洗热水澡的感觉。她已经开始慢慢地适应了学生们那凝视而专注的目光，心里也沉静和坦然多了。但是，她也知道她在这个沙发上至少要坐两个小时，而两个小时对一个赤身裸体坐在那多人面前的女孩来说该是多么地漫长。所以，她只能靠胡思乱想来打发时光，想着想着，就想起了人类的始祖其实就是裸体群居，跟其他动物一样，并不需要穿衣遮体，谁看谁都是那个样。可是，人类不知怎么开始知羞臊了，先是用树枝树叶遮挡阴部，后来又织布做衣，使衣服不但成了遮身御寒的用具，而且也成了衡量贫富美丑的一种价值标准。但是，让她想不通是赤身裸体为什么让世人百姓说成是羞丑，却在美术作画中被说成是物体美感的最高形式？难道百姓的观念和艺术的理念恰恰是水火不容，意识相悖？这个问题她想来想去想不通，觉得这个问题是现实存在的，是不容人们的意识所转移的，也不是人们用理论可以推导出来的。所以，这种问题还是不想为好，想也没用。