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第一百四十二章 闲谈

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    汤英鹗说道:“多谢贤伉俪的关心,左师兄年初曾求医于幽谷鬼医,鬼医替左师兄开了一道方子,还差五百年人参一支和百年天山雪莲一朵。我等师兄弟已有人前往白长山,和西域天山一带收购了。”

    岳不群一惊说道:“啊呀,早一步碰到二位就好了,岳某年前去了一趟白长山,得了两支五百年的人参,一支让我风师兄用了,另一支却让我刚刚送给武当派了。”

    乐厚、汤英鹗听闻后,也同时拍腿大叫“可惜。”乐厚试着说道:“不如岳师兄前去讨回那人参,我嵩山派的贺礼转给岳师兄送上?”

    汤英鹗摇头道:“不好,玉清道长乃武林耆老,辈份比我等师父还要更高,而且年过八旬,定然也需要些灵药补补身体,不好讨回。此事只能说可惜了,希望陆师兄和费师兄能够顺利采得人参归来。”

    岳不群在旁说道:“岳某在长白山有一朋友,听闻他也得了两支五百年的人参,只是不知他用了没有?如果陆、费两位师兄没有所获,岳某可去白长山一趟,替左盟主讨来。”

    乐厚、汤英鹗大喜,说道:“那感情好。”

    四人又说了一会话,有嵩山派弟子前来禀告,已经找好了驻地。现在的五岳剑派同气连枝,岳不群和宁中则只有两人,自然受邀与嵩山派住在一起。乐厚、汤英鹗前去送上贺礼后,回来与岳、宁二人继续谈武论艺,好不快活。据汤英鹗所说,十三太保中,除了托塔手丁勉、仙鹤手陆柏、大嵩阳手费彬、九曲剑钟镇是一流下品的宗师高手外,其他九位都还只是二流中上品的高手。想要入一流之境,还需数年苦功。今日见到岳不群和宁中则同是一流宗师高手,大感佩服,虚心请教起来。

    岳不群于青城派时,曾得左冷禅指点,自然投我以桃报之以李,不客气的指点起二人。嵩山派剑法自左冷禅重新整理之后,去芜存菁,改良创制出完美无缺的十七路嵩山剑法,分为「内八路,外九路」、一十七路长短、快慢各路剑法。此时的嵩山剑法气象森严,庄严雄伟,以气势雄伟见长,便似千军万马奔驰而来,长枪大戟,黄沙千里。岳不群见了感慨不已,相比起自已所改创的那十余种各式粗糙的武功,左冷禅的这才叫真正的改创。每一招每一式无不力求完美,精亦求精,恰到好处,破绽极少,而且堂堂正正。如此精细严谨的治学理念,让岳不群衷心敬佩不已,暗暗发誓效仿。

    至于嵩山派的内功心法,本来只有一门尚算高明,称之为《至阳破金决》。传闻是在北宋末年时所创成的。在元末明初驱逐鞑虏时才大展雄风,传下了嵩山一派。后来与魔教历年争斗,才逐渐将其完善。又有前辈高人在历次争斗中,因力战不敌受伤之故,曾逆转经脉运行内力拼死一战,大难不死之下又创出一门《阴火焚魔功》的功法,威力也不弱。

    因为两功本是一体的正逆表现,所以可以同时修练,如果阴阳两道内劲混为一体,功力立时大进,虽不能肯定成为绝世级的内功高手,但成为一流上品的内功高手还是稳稳的。嵩山派其他人担心难以阴阳合一,倒是向来憨厚的乐厚有此魄力,专修阴阳内力,难怪日后会被称之为大阴阳手乐厚。

    无事时,岳不群又问及那幽谷鬼医之事,因为杀人名医平一指尚未出世,却不知这鬼医又是何方高人。一旁的汤英鹗解说道:“那幽谷鬼医传闻本是宣宗朝时的御医,因宣宗无故暴死而受到牵累,被贬发配至甘肃。后魔教听闻幽谷鬼医医术高超,于是将其救出,迫其入教。但是幽谷鬼医与魔教的理念不合,不久之后,不知使了什么法子退出了魔教,而魔教却没有追究。后来在太行山中的一处幽谷中隐居起来,不问世事。原本世人是不会知道他的,但前年我等大闹平定州,退走时尽挑小路行走,无意中闯入了幽谷,方遇见鬼医,才知世上还有这等医术高超的奇人。”

    岳不群计算了一下时间,才说道:“宣宗朝的御医?到现在至少有五十四年了,想必很老了吧?”

    汤英鹗笑道:“岂止很老,在宣宗死时,他就有六十四岁了,到现在足足一百一十八岁了。”

    岳不群大惊,多闻古人有长寿之人,却还从未见过,今日就听到了一个,如何不惊。岳不群一阵心动,既敢自称为鬼医,又是御医出身,想必医术定然不差,有空时倒可前去拜访请教一番。于是问道:“不知鬼医所处的幽谷具体位置在哪?前去拜访可有什么讲究之处?”

    汤英鹗迟疑道:“那鬼医性情古怪,谷口充满巨毒,只要一靠近就昏迷过去,被那鬼医捉了进去,要任其摆布一月之久。虽然不会真害了你,但……岳师兄还是不要去的好。”说着,乐厚和汤英鹗就一阵别扭不安和淡淡的恐惧。岳不群想了想后了然了,看来又是一个为医学而狂疯的人,只不过这个鬼医还算有良知,算是未来医学的先驱者吧,不是那种狂疯的医学博士。

    过不多时,五岳其他各派的人也都来了。泰山派是掌门天门道长亲自带队,衡山派是莫大带队,刘正风也在同行之列,恒山派则是恒山三定带队。此次算是岳不群第一次参加五岳剑派小会盟,为的却是武当派玉清道长的寿筳。大伙在一起谈论的,除了各家的武功剑法外,自然是正魔两道的总体形势了。

    一般来说,各门各派大都有一块江湖上默认的势力范围,门下弟子们大都在这个势力范围内混饭吃。凡是在这个范围内的一切事物,东道主都有过问的资格,他人无从置喙。其中也有成才下山的弟子,前往其他相好的门派地盘上混饭吃的。但必须是得到对方的同意允许才行,也就是俗话中的供奉年金了。(未完待续。)

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