第一百九十三章 心境
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岳不群在应天南京徘徊数日，最后于客栈客房中提笔写书，花了两月时间，共改编写了三本后世半白话言情小说。主要是让时人如何正确的认知，何为亲情、友情和爱情？何为情人、朋友和知已？何为虐恋、孽恋和爱恋？何为尊敬、敬慕和爱慕？如何挑选自已的另一半？分手后又如何重新开始一段新的恋情？成书之时，起名为《三世情缘》，送到在南京西岳学府任山长的文壁处，让其转送给谢幼娘。
在西学学府的文壁住处，恰好碰到被降为南京御用监少监的梁芳。梁芳一见岳不群，立即拉着老泪纵横，哭道：“岳先生啊，岳先生，您究竟家住何方啊？老哥我派人在陕西一地四处寻访，找了数年时间也没找到。就是您自称华阴人氏的华阴县，和西岳华山也曾去找过。可是那华阴县中绝无大才，也并无您的半丝声息。而那西岳华山上除了一个自称名门正派的华山派刁民团伙外，也无其他人居住在华山上了。老哥无法，只得困坐西岳学府，希望能守株待兔，坐守岳先生的到来。天见可怜，岳先生您终于还是来了。”
岳不群听了不禁面色一黑，但心中亦明了，就是少林派和武当派两派，如不是释、道两家在江湖上的领头人身份，恐怕也入不了朝庭大员的眼。华山派么，从前是道家的一个门派，后改成儒家的一个门派。可是以儒家的高傲，又岂会认你这个不服管教的任侠刁民为一家。
虽然你是江湖上的名门正派，可官府也没打击你不是。只要你不造反，并帮助地方打击盗贼，我这地方官府还是认你这名门正派的称谓，想要尊重嘛，就免了。你看朝庭中那么多武将都得不到儒家的尊重，你们这群草莽匹夫也配要尊重？
岳不群不答反问道：“不知老哥哥找小弟何事？竟一找就是数年时间？”
梁芳一把鼻涕一把眼泪的说道：“大前年蔚悼王早夭后，去年太康公主亦夭折了。岳贤弟在成化二十三年的预言一一实现，皇后娘娘大为伤心懊悔。现在已是弘治十二年，离弘治十八年只有六年的时间，万岁爷也十分的不安。这几年责令老哥四处找寻岳贤弟，欲召岳贤弟入京为万岁爷皇后娘娘祈福测算呢。”
岳不群摇头说道：“小弟并非是术士方士，祈福测算非小弟擅长，老哥还是让万爷岁找正一教的天师吧。”
梁芳泣道：“正一教的天师都欲拜岳贤弟为师，您无此能，谁还有此能啊？对了，皇后娘娘曾私下对老哥说，只要贤弟肯入京，万岁爷就立即赐封岳贤弟为当朝太子少师，詹士府少詹士兼翰林学士，专门负责教导太子一事。不知贤弟意下如何？可否随老哥进京一趟，拜见万岁爷和皇后娘娘？”
岳不群不由一惊，弘治和张皇后这可是大手笔啊，太子少师属正二品的无权荣职，是专门用来加封给三品以上的朝庭大臣的。詹士府少詹士更是辅助太子的正四品属官，只在正三品的詹士之下。而翰林学士可说是未来新皇的内阁大臣中的重要后备人选之一。就是成为新皇的内阁首辅，也不是不可能。
对于一个在野的隐士类人员，弘治帝这样做可算是花大力气了。这可不是在明初无序，皇权大炽之时，而是文官集团升职程序渐渐完善的明代中期了。弘治帝在其中与文官集团不知讨价还价了多久，才能得到了文官集团的首肯。
岳不群心中既感动又踌躇，一时也下不定决心。俗话说凡事不过三，自已当初不应张皇后之命跑了，其心中未必没有怨恨之念，今次又不应，恐怕就不是请，而是要大索天下了。
又想起穿越之初，本来以为这只是一个武侠的世界，可多年来的经历却知晓，这是一个与后世世界一模一样的大千世界。至于是不是虚幻的世界，岳不群直到此时都不能完全肯定。这里的每个人都是活生生的人，而不是书中那些冷冰冰的名字。
每一个人都有每一个人的思想，比岳不群的能力思想更强的人比比皆是。自已来到这个世界要做些什么？难道就只为等待那宿命的到来？只为破除那该死的宿命？不，自已的一生不该就这么的索然无味，已经过了好些年的平淡生活，自已也到了四十余岁的年纪。即使是身处虚幻的世界中，也不能就这么碌碌无为的活着。接下来的七八年时间里，或许该继续做些其他更有意义的事情。
另外，当今之世，武学衰微，算来武学上能够与自已放心平等交流的高手，就只有东方不败一人。江湖寂寞，唯有自娱自乐。武功练到了此等境界，接下来就需要极高的心境与思想了。
思想先抛在一边，不去说它。只说心境，心境一说共有四个层次，一是自然境界，当年于终南山修道，便是师法自然了。二是功利境界，岳不群西行传教，光大华山派，便是如此。三是道德境界，行事要考虑到世事的需要，不但要为世事做出贡献，还要为后人着想。尽人伦，完成人的使命与责任；尽人性，把握世事的事物规律，而顾全大局。对自己物质上的要求不多，心灵可以平和宁静。岳不群现已将修练圆满，最后便是天地境界了。心胸可容天地宇宙，人事早已看破，所以红尘不惑其心，是谓静心、一心。又因几于天道，所以天地万物皆可以为之所用。这便是岳不群接下来要修行的。
而隐世修心亦有三种，像风清扬隐于华山后山，明了一切，看破一切，过着隐居的生活，与世无争。如此修心，不过是小修。像东方不败隐于黑木崖上，处于喧闹、阿谀奉承的教众之中，视他人与权势于不见，甘心躲在闺房中刺绣，以求得到心境的宁静，可谓是中修。如在朝中为官，面对尘世的污浊、倾轧，钩心斗角却能保持清净幽远的心境，不与世争，不与世浊，悠然自得的生活。这方才是修心的最高境界。
岳不群暗暗思道：如此必定可让自已的武功修为提升到绝世上品之境，看来，去京城的官场中走一遭，也不是一件坏事。(未完待续。)
岳不群在应天南京徘徊数日，最后于客栈客房中提笔写书，花了两月时间，共改编写了三本后世半白话言情小说。主要是让时人如何正确的认知，何为亲情、友情和爱情？何为情人、朋友和知已？何为虐恋、孽恋和爱恋？何为尊敬、敬慕和爱慕？如何挑选自已的另一半？分手后又如何重新开始一段新的恋情？成书之时，起名为《三世情缘》，送到在南京西岳学府任山长的文壁处，让其转送给谢幼娘。
在西学学府的文壁住处，恰好碰到被降为南京御用监少监的梁芳。梁芳一见岳不群，立即拉着老泪纵横，哭道：“岳先生啊，岳先生，您究竟家住何方啊？老哥我派人在陕西一地四处寻访，找了数年时间也没找到。就是您自称华阴人氏的华阴县，和西岳华山也曾去找过。可是那华阴县中绝无大才，也并无您的半丝声息。而那西岳华山上除了一个自称名门正派的华山派刁民团伙外，也无其他人居住在华山上了。老哥无法，只得困坐西岳学府，希望能守株待兔，坐守岳先生的到来。天见可怜，岳先生您终于还是来了。”
岳不群听了不禁面色一黑，但心中亦明了，就是少林派和武当派两派，如不是释、道两家在江湖上的领头人身份，恐怕也入不了朝庭大员的眼。华山派么，从前是道家的一个门派，后改成儒家的一个门派。可是以儒家的高傲，又岂会认你这个不服管教的任侠刁民为一家。
虽然你是江湖上的名门正派，可官府也没打击你不是。只要你不造反，并帮助地方打击盗贼，我这地方官府还是认你这名门正派的称谓，想要尊重嘛，就免了。你看朝庭中那么多武将都得不到儒家的尊重，你们这群草莽匹夫也配要尊重？
岳不群不答反问道：“不知老哥哥找小弟何事？竟一找就是数年时间？”
梁芳一把鼻涕一把眼泪的说道：“大前年蔚悼王早夭后，去年太康公主亦夭折了。岳贤弟在成化二十三年的预言一一实现，皇后娘娘大为伤心懊悔。现在已是弘治十二年，离弘治十八年只有六年的时间，万岁爷也十分的不安。这几年责令老哥四处找寻岳贤弟，欲召岳贤弟入京为万岁爷皇后娘娘祈福测算呢。”
岳不群摇头说道：“小弟并非是术士方士，祈福测算非小弟擅长，老哥还是让万爷岁找正一教的天师吧。”
梁芳泣道：“正一教的天师都欲拜岳贤弟为师，您无此能，谁还有此能啊？对了，皇后娘娘曾私下对老哥说，只要贤弟肯入京，万岁爷就立即赐封岳贤弟为当朝太子少师，詹士府少詹士兼翰林学士，专门负责教导太子一事。不知贤弟意下如何？可否随老哥进京一趟，拜见万岁爷和皇后娘娘？”
岳不群不由一惊，弘治和张皇后这可是大手笔啊，太子少师属正二品的无权荣职，是专门用来加封给三品以上的朝庭大臣的。詹士府少詹士更是辅助太子的正四品属官，只在正三品的詹士之下。而翰林学士可说是未来新皇的内阁大臣中的重要后备人选之一。就是成为新皇的内阁首辅，也不是不可能。
对于一个在野的隐士类人员，弘治帝这样做可算是花大力气了。这可不是在明初无序，皇权大炽之时，而是文官集团升职程序渐渐完善的明代中期了。弘治帝在其中与文官集团不知讨价还价了多久，才能得到了文官集团的首肯。
岳不群心中既感动又踌躇，一时也下不定决心。俗话说凡事不过三，自已当初不应张皇后之命跑了，其心中未必没有怨恨之念，今次又不应，恐怕就不是请，而是要大索天下了。
又想起穿越之初，本来以为这只是一个武侠的世界，可多年来的经历却知晓，这是一个与后世世界一模一样的大千世界。至于是不是虚幻的世界，岳不群直到此时都不能完全肯定。这里的每个人都是活生生的人，而不是书中那些冷冰冰的名字。
每一个人都有每一个人的思想，比岳不群的能力思想更强的人比比皆是。自已来到这个世界要做些什么？难道就只为等待那宿命的到来？只为破除那该死的宿命？不，自已的一生不该就这么的索然无味，已经过了好些年的平淡生活，自已也到了四十余岁的年纪。即使是身处虚幻的世界中，也不能就这么碌碌无为的活着。接下来的七八年时间里，或许该继续做些其他更有意义的事情。
另外，当今之世，武学衰微，算来武学上能够与自已放心平等交流的高手，就只有东方不败一人。江湖寂寞，唯有自娱自乐。武功练到了此等境界，接下来就需要极高的心境与思想了。
思想先抛在一边，不去说它。只说心境，心境一说共有四个层次，一是自然境界，当年于终南山修道，便是师法自然了。二是功利境界，岳不群西行传教，光大华山派，便是如此。三是道德境界，行事要考虑到世事的需要，不但要为世事做出贡献，还要为后人着想。尽人伦，完成人的使命与责任；尽人性，把握世事的事物规律，而顾全大局。对自己物质上的要求不多，心灵可以平和宁静。岳不群现已将修练圆满，最后便是天地境界了。心胸可容天地宇宙，人事早已看破，所以红尘不惑其心，是谓静心、一心。又因几于天道，所以天地万物皆可以为之所用。这便是岳不群接下来要修行的。
而隐世修心亦有三种，像风清扬隐于华山后山，明了一切，看破一切，过着隐居的生活，与世无争。如此修心，不过是小修。像东方不败隐于黑木崖上，处于喧闹、阿谀奉承的教众之中，视他人与权势于不见，甘心躲在闺房中刺绣，以求得到心境的宁静，可谓是中修。如在朝中为官，面对尘世的污浊、倾轧，钩心斗角却能保持清净幽远的心境，不与世争，不与世浊，悠然自得的生活。这方才是修心的最高境界。
岳不群暗暗思道：如此必定可让自已的武功修为提升到绝世上品之境，看来，去京城的官场中走一遭，也不是一件坏事。(未完待续。)