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第118章 火烧靖国神社

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    日本投降是被迫的,因为中国、英国、法国、俄国四国联合舰队在长崎港补给后,就浩浩荡荡杀奔横须贺,准备从这里登陆。

    横须贺位于日本神奈川县南东部三浦半岛的城市中部东岸,北邻横滨,扼东京湾口,是首都东京的门户。横须贺港东侧海岸为东京湾,西侧海岸面对相模湾,由于横须贺市处于东京湾入口,使得横须贺一直日本重要的军港,就相当于天津港于北京。

    横须贺原来只是一给小渔村,1865年建了炼钢厂,后发展为海军造船厂,在1877年被定为军港,1884年设镇守府,海军在沿岸广建炮台、兵营和学校,日本陆军于腹地布防并设东京湾要塞司令部。

    四国联合舰队旗舰是英国海军的“威严级”战列舰的首舰,“威严级”战列舰排水量大约一万五千吨,是君权级的发展和延续,使用了哈维钢装甲板得以用较少的重量获得足够的防护,由装甲覆盖的船体在装甲带下方弯曲,与列板的下缘相接,提高了内部防护。采用新型305毫米主炮,能用无烟火药发射穿甲弹,穿透能力比以前的火炮有较大提高,而重量大幅减轻,各项性能比定远舰水平还高。当时,英国海军的“无畏舰”还没问世,“威严级”战舰就是最强大的存在。

    四国联合舰队将近五十艘战舰浩浩荡荡,烟囱里面冒出的滚滚浓烟,遮天蔽日,在横须贺港口的天空形成了一团厚厚的乌云。

    俄国海军派了两艘“彼得罗巴弗洛夫斯克级”战列舰,分别为“彼得罗巴甫洛夫斯克”号和“罗斯季斯拉夫”号,还有四艘“亚历山大二世级”战列舰,分别为“亚历山大二世”号、“甘古特”号、“三圣徒”号、“伟大的西伊索”号。联合舰队从长崎军港出发,加上停靠和补给的时间,不久就攻占了横须贺港口。日本的舰队早在此前的海战就被中国舰队打残了,此时根本不是联合舰队的对手。

    联合舰队攻占横须贺,让四国陆军一时间士气大振。加上中国坦克部队和重炮部队的上场表演,日本陆军一败涂地。首批联军陆战队在横须贺登陆,15万联军随即占领了日本四岛,开始以盟国占领军的名义占领日本。日本投降后,由袁世凯、段祺瑞、曹锟率领的20万中国后备军陆续进驻日本,控制了东京等各大都市和战略要点。

    日本的明治天皇很惶恐,生怕自己的皇位不保,只得重新启用大隈重信为首相。大隈重信成为首相后,立即废除了日本的军部,为了避免日本天皇受辱,他宣布日本政府无条件投降。

    7月7日,中国等国在东京成立了“盟军最高统帅总司令部”,以中方为主体,除了设有参谋部外,还下设民政、民间情报、经济科学、天然资源等9个局,全面控制了日本的内政。当时,根据日本与中国签订的停战条约,日本解散了海军和陆军,中国依照日本投降的条款,派兵保护日本,曾纪泽便任命袁世凯为驻日陆军的总司令,尽管成立了由四国组成的“远东委员会”作为在盟军最高统帅之上的决策机构,以及由4名代表组成的“盟国管制日本委员会”作为咨询机构,但实际上一切事务都由“盟军最高统帅总司令部”和推选的盟军司令袁世凯来定,所谓盟国对日本的共同占领,只不过是形式而已,实际上是中国单独占领和管制。

    袁世凯到东京后,按照他自己的想法,就跟自己驻军朝鲜一样,俨然把自己当成了日本的“太上皇”,一到日本,安顿好驻军,袁世凯就决定杀杀日本人的威风,好让他们服从自己的意志。在一个黄昏,袁世凯带着五百新军,携带最新锐的天龙步枪、马克沁机枪、过山炮和克虏伯快炮,包围了位于日本东京都千代田区九段坂的靖国神社。

    靖国神社的前身叫东京招魂社。自1853年,美国海军准将佩里要求日本开港后,日本国内形成了两大对立派,即以日本天皇为中心的朝廷方和德川幕府。幕府无视朝廷的命令,因此尊王派长州藩和萨摩藩便展开了打倒幕府的内战。1868年6月28日,在明治天皇的旨意下为了“慰灵”和“显彰”在内战中阵亡的3588名军人建立了东京招魂社。1879年,根据日本军部的要求,东京招魂社改名为靖国神社,“靖国”二字,来自左传僖公二十三年“吾以靖国也”,意为使国家安定,可见小日本受中国文化影响有多大。在日本,靖国神社是国家神道的象征,每年四月和十月,日本皇室都会到此组织祭祀,可见靖国神社在日本的地位极其特殊。

    靖国神社大都是木质建筑,其守护者车源太郎和小田多喜二连滚带爬跑出来,抱着袁世凯的马腿痛哭求中国的军队不要毁坏靖国神社,袁世凯横眉冷对,对身后的军士下令:“来人,抱材火,给俺一把火全烧了!”五十个新军每人抱了一捆柴火,堆在靖国神社的四周,浇上了煤油。当是已经是秋天,冷风在耳边呼呼响,袁世凯下令点火。

    傍晚,这场大火从靖国神社大门开始,借着风势,蔓延到神社里面。当时天干物燥,神社里的木质房子和干枯的树木跟浇了松油似的,沾火星就着。到了下半夜,远处的天际,已经可以看见一片红光。位于中心地带的游就馆也着火了。

    火红炙热的火苗噼里啪啦,窜起几丈高,屏风、门窗、楼梯都被熊熊的火焰包围,靖国神社里的牌位、祭器、仪仗等都在大火中被烧成灰烬,粗大的楠木柱子烧成了黑炭,残垣断壁随处可见。

    被曾纪泽派来协助和监督袁世凯的吴佩孚赶到大火现场时,这座历史上臭名昭著的神社,已经毁于一旦,成为一片焦土,吴佩孚惊呼:“袁大帅,这下你闯大祸了!”

    袁世凯那天正是多喝了几杯,才带兵烧了靖国神社。此时,一身戎装的老袁望着靖国神社里的浓浓的黑烟和熊熊大火,还有不少闻讯从东京都里赶来救火的日本民众,酒已经醒了不少,他骑在马上,问吴佩孚,“依你之见,俺烧了日本人的靖国神社,这事到底有多严重?”

    吴佩孚此时虽然只是秀才出身,但脑子灵活,跟着袁世凯到日本后,对日本历史作了较为详尽的考察,他回答曹锟说:“靖国神社是日本国家神道的象征,如果让日本民众知道大帅你是有意纵火烧了它,难免会生大乱,那些激进的武士和军人肯定会造反。”

    袁世凯道:“现在靖国神社烧也烧了,又能怎样?小日本敢造反俺就杀入日本皇宫。”

    吴佩孚说:“日本的民间报纸很多,如果要平息此事,最好的办法,就是让日本天皇宣布这是一场意外。”

    袁世凯点头,道:“还是你这秀才脑子灵活,俺这就带兵去皇宫找明治天皇,他要是敢不答应,我就废了他!”

    吴佩孚赶忙阻止袁世凯说:“大帅万不可再冲动,日本天皇在日本的地位很特殊,废了日本天皇,日本人就都会造反。洋人那边也不会同意。日本的绝大多数人仍然崇敬天皇,如果把他废掉,就会引起极度混乱,至少需要100万援军来应付可能爆发的叛乱。”

    袁世凯问道,“那可如何是好?难道还要俺上门去给小日本赔礼道歉?门都没有。”

    吴佩孚想了想,说:“我有主意了。到时候我们不去皇宫见日本天皇。日本天皇也会主动来求我们,到时候事情就好办多了。”

    不久,在日本的中都名古屋。这里位于东京和京都的中间。这里在幕府时代,是尾张藩藩主居城,1869年更名古屋藩。吴佩孚带着四位全副武装的亲兵和一名翻译。

    风尘仆仆从英国伦敦、美国纽约赶来的外媒记者,在一片瓦砾的老城区,在一家杂货铺里,见到了熊泽大然,熊泽大然自称是“熊泽天皇”。虽然“皇宫”寒碜了点,这位潦倒的天皇,仪容却甚为严谨。他身穿日本天皇才可以穿的十六瓣的菊花和服,声称自己才是正宗的天皇继承人,现在住在东京皇宫里的明治天皇是冒牌货。

    吴佩孚在日本报纸上看到过熊泽大然的介绍,刚开始以为他是个“疯子”,但一见面。吴佩孚发现这位杂货铺老板“性情温厚”,说话条理清楚,他从头到尾都宣称“我应该当天皇!”

    熊泽大然声称自己是天皇的理由,源自日本南北朝时代。其中有一段有趣的历史故事。

    和中国两晋后曾出现南北朝一样,日本也有过这样一段南北分裂的历史。日本的南北朝,发生于1336年-1392年,在这段时期里,日本同时出现了南、北两个天皇,并有各自的承传。之前为镰仓时代,之后为室町时代。

    日本的后深草天皇即位,他的身体很弱,决定传位给自己的弟弟龟山天皇。兄死弟及,这本来很正常,就像宋太祖赵匡胤传位给他的弟弟赵匡义一样。但后深草身边的臣僚不干了,他们坚持拥立后深草天皇,日本宫廷就此分裂形成。一派支持后深草,称持明院统,另一派支持龟山家,称大觉寺统。此后相当长的一段时间,持明院统和大觉寺统两派支持的皇子轮流当天皇,像美国搞两党执政一样。

    当日本皇位传到一个叫后醍醐的天皇手里,大将军足利尊氏迫大觉寺统的后醍醐退位,拥立持明院统的一个亲王即位,称光严天皇。后醍醐不干了,带着象征日本皇权的三大神器南逃自立,称南朝,拥立双方的各地诸侯各整旗鼓,展开混战,日本的南北朝时代到来。

    熊泽大然迫不及待地拿出一张复杂的日本皇族谱系图,给吴佩孚看,并说:“将军,坐在皇宫里那位明治,就是北朝的后代,祖上不过是一位被将军拥立的亲王,而我熊泽大然,则是南朝天皇的直系后裔,从皇室血统上讲,我比他正多了。应该由我来当日本的天皇。”

    吴佩孚来名古屋之前,就已经查阅了很多资料,他对熊泽大然的说法表示怀疑,问道:“我听说,日本历史上的南朝,在后龟山天皇时代,就招架不住北朝的攻击,被迫献出三种神器向北朝屈服。”

    熊泽大然说:“被迫献出三种神器是假的。南朝并没有真正就此完结,南方势力还有另外一支苗裔,后龟山天皇的孙子熊野宫信雅王,在混战中由忠臣保护隐居民间,将王位代代相传,传到现在这一代,就是我本人。”

    说着,熊泽大然指着自己家族的谱系图,给吴佩孚看,他的谱系图:熊野宫信雅王─南帝王西陣南帝─熊沢広敷王─熊沢玄理王─熊沢守久王─熊沢直行王─熊沢広良王─熊沢尊春王—熊沢尊成王─熊沢尊泰王—熊沢尊憲王熊泽大然。

    吴佩孚一看,这谱系很完整,正色道:“如果这是真的,我们袁大帅一定支持你。”

    熊泽大然一听,面露喜色,道:“现在东京在位的明治天皇,这一支的祖上十分可疑,后小松天皇有一种说法,是足立义满的私生子,而他的儿子称光天皇是个疯子,不得不过继伏见宫亲王家的一个儿子为继承人,这血统就远了些。不信,你们可以查去。而且,将军可以带我去谒见明治,他肯定也得承认为我为正统。”

    吴佩孚点点头,说:“我会查清楚你说的那些事,到时候中国一定为你做主。”

    这位“熊泽天皇”一听,再次对吴佩孚大声疾呼:“明治是个贼,他应该自觉退位把皇位归还于我,我们家族等这一天,都等了二三百年了。”

    吴佩孚又查看了一些“熊泽天皇”提供的证据,他一回到东京,就把熊泽大然的情况给袁世凯作了汇报,袁世凯重金贿买了一些西方的记者,让他们报道此事。不久,关于“熊泽天皇”的大幅报道,出现在了《星条旗》,《生活》等杂志上,并被日本报刊转载,在日本国内引起了轩然大波,明治天皇的权威,第一次面临沉重的挑战!

    “老袁真有两下子!”袁世凯将这一情况电报告知了曾纪泽,曾纪泽对袁世凯的做法暗地里表示支持,让驻扎在日本的各国陆军支持“熊泽天皇”,分裂日本,这样日本频于应付内乱,自然就难以再打中国人的主意。

    受到中国支持的“熊泽天皇”,很快名声大噪,在日本吸引了大量支持者和捐款资助,“熊泽天皇”还跑到东京,在田村町与百姓见面,拥挤的百姓几乎把现场挤爆。

    这时,明治天皇对“熊泽天皇”的出现,感到很恐惧!因为这位“熊泽天皇”走到哪儿,身边都有袁世凯派的兵保护。明治天皇心里在琢磨,这袁世凯难道要废除我这天皇,另立新君吗?想到这,明治天皇的心里很忐忑,他也顾不上日本皇宫的传统“规矩”,主动直奔中国的军队的驻地,去见袁世凯,试探中国到底是什么立场,心里也好有个底。

    果然如吴佩孚预料的那样,明治天皇怀着忐忑不安的心情,来到袁世凯下榻的中国驻日司令部,寻求支持,希望能保住自己的皇位。袁世凯在日本利用南北朝的“两个天皇”,搞乱了日本人的思想,又一把火烧毁了靖国神社,日本人民陷入了一片混乱,很多人无所适从,切腹自杀,以幸德秋水、安部矶雄、片山等人为代表的无政府主义者更是泛滥成灾,跑到了北海道闹革命,曾纪泽暗电袁世凯对幸德秋水、安部矶雄、片山等革命分子大力协助下,让日本更加分裂!(未完待续。)

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