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第六十六章、慧根

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    张禄等四人穿越来此清玄世界,所接受的是太真魔交付的任务,说有个叫随风的家伙妄图召唤妖龙降世,所以要他们来相助上清、洞玄两大修真门派,挫败随风的图谋,并且将之擒拿正法。

    文遗山拉拉杂杂一大套,又述此世背景,又叹自身遭际,其实对张禄他们帮助并不大——游戏刚开始呢,你设定可以摆,谁耐烦先看大段空泛的背景?至于NPC的个人悲剧,又关玩家什么事儿?真等到玩儿得深了,彻底沉浸进去了,玩家才可能去关注这些点吧。要不是瞧着老道士貌似年高德邵,并且顾虑他法力无边,几个人早就甩袖子告辞啦。

    可是黎彦超等人都是懂礼数的世家子,哪怕心里再不耐烦,都不肯轻易表露出来,张禄那更不必提了,说不上“心有山川之险”,终究“胸有城府之深”,所以忍到最后,他只是轻轻地递个眼神向老道示意:您且说点儿对我们有用的,如何?

    文遗山微微一笑,就问了:“诸君此来,可是为的随风么?”

    风赫然赶紧拱手:“遗山老识得此人?”

    文遗山点一点头:“是贫道门中晚辈,再传弟子……”是我徒孙儿啊,我怎么可能不知道他?随即慨叹一声:“此子少有慧根,九岁便即入门,贫道渡劫时已入金丹,今则元婴矣……”

    张禄微侧过头,跟同伴们交换了一个眼色,那意思:元婴啊,听上去颇为厉害。元婴之上即为化神,化神再上是渡劫,文遗山是积年的渡劫,本该早早登仙了,起码得是天垣世界的无人境巅峰啊。那么元婴、化神,理论上也不会太差……也对,倘若这随风道行有限,太真魔也不必要让咱们配合两大宗门将之擒杀了。

    可是文遗山随即就把话题又给扯远了去:“有慧根斯可修仙也,此非泛论,而为实指……”

    他说随风“少有慧根”,这并不是空泛的赞美之辞,“慧根”其实是一项特殊的素质指标。这一指标的产生,还在天地异变之后,上清、洞玄两大门派确定要限制修真者的人数,以免资源浪费,那就必须得设定一套完善的发现人才、培养人才的模式。还跟原本似的,大撒网、广捞鱼,想修真就能修真,那是不成的,资源可能会被大群毫无登顶希望的废物所浪费,若是从入门就简单地限制人数,大浪淘沙,最终有所成就的数量又实在太过稀少了。

    所以就产生了“慧根”理论和检测系统。文遗山说人皆有其修真慧根,主要代表自身系统对天地元气的吸收和转化能力,也包括了智力和领悟力。这些能力大多是天生的,要知道即便普通人也会一定程度上吸纳天地元气——植物还需要元气抚育呢,所以元气浓郁的今世,世间才会这么郁郁葱葱——只是数量极其有限,更难将之转化为真气,也不懂得培养和调用真气之法而已。打个比方来说,修真者日可吸纳元气一吨,转化为真气二两,那么普通人顶多日可吸纳元气一两,转化为真气……几可忽略不记。

    一个婴儿从出生就开始通过肺部呼吸和全身毛孔的翕张,吸纳一定数量的元气,进而转化为自身的真气,量虽然极其微小,积累个十年左右,也就可以简单测试出来了,并且是否具备修行的资质,也从此拉开了差距——这就是“慧根”。

    两大门派把慧根按高低分为五等,遣门徒巡回各地,测试慧根,以寻找合适的修真者。一等慧根绝对不可能入门,那就是一辈子普通人的命;二、三等慧根可入小门派,修成金丹剑仙;四、五等慧根则准入两大宗门修行,其实五等更算是天资高绝,一应修行资源都会向他倾斜。

    文遗山说了,我和随风,就都是因为身具五等慧根,才得入洞玄派修行的。

    一开始并非人人都妄图修仙,因为修真有风险,入门须谨慎——为了抢夺资源,明争暗斗无日止歇,不定哪天就会陨落呀。但是其后在两大宗门的控制下,整个社会都逐渐稳定下来,修真者可得锦衣玉食,可望长寿,外加还没太大风险,所以不必要到处去寻找了,人们都会从四面八方汇聚过来,主动请求测试慧根。

    不过文遗山对这套慧根系统却颇有微辞,他说:“人之秉赋固有差,而天性更有别,多智未必多能,多能未必多智也。”很多人聪明是聪明,天生高慧根,但心性未必成熟,很可能缺乏上进心,没有拼搏欲;某些人慧根可能略略差些,却可能通过努力来一定程度上加以弥补——“贫道自恃天生异秉,今世无人可及,然亦不敢藐视古人也……”古代某些大家天资未必能比我高,但他们都是在枪林箭雨中硬生生拼杀出来的,最终成就或许便能够超过我。

    “故此世登仙之途不畅,为人无争心,其亦有慧根之因在也。”从十岁左右开始,人就被三六九等分好了,阶层基本固化,一个缺乏流动性的社会,还怎么能有勃勃生机?谁肯无意义地努力去撞玻璃天花板?

    张禄嘴角略略一抽,心说老头儿你怎么又把话给绕回来了……说随风啊,我们要听随风的事儿!

    好在随即文遗山就谈回了随风:“随风之叛反宗门,是在二十余年之前……”那时候老道已经“登仙”了,但他隐藏在世间,也并不闭目塞听,修真界很多大事还是都能探查得到的——“而其缘由,世人皆谓是慧根降等,遭宗门贬斥,故此起了龃龉,一怒之下击伤授业恩师,遂乃破门而出……”

    慧根高低虽然是天生的,打从十岁左右就经过测试,但并不是说就永远固定,在小范围内还可能因为种种情况而产生波动——比方说受了重伤,或者大病一场、吃错药了什么的,身体素质有可能变化,慧根就会降等。升等可能性无限接近于零,降等则偶有发生,但一般也就半等、一等而已。随风原本是洞玄派内天之骄子,以五等慧根入门,有机会晋升化神的,结果被降评为四等,派中资源不再向他倾斜,基本上与化神就无缘了,那他能干吗?

    而且据说,降等的原因还是帮化身长老试吃新炼制的丹药……

    所以随风一时不忿,就跟他师父起了冲突,失手将师父打伤,没等洞玄派开会研讨出惩罚办法来,就主动破门而出。

    但是文遗山随即就说了,他揣测这只是洞玄派放出来的表面理由而已,其实随风之叛门别有它因——“其因肇端在我。”

    文遗山“登仙”前就非常喜欢这个徒孙,经常把他带在身边亲自指导,他当时就对新的修真系统,过于看重慧根而不论心性,以及大多数修真者毫无争心,修真界死水一潭的状况颇有微辞,类似想法也跟随风提起过。据说在他“登仙”以后,随风多次上书门中长老,要求更改旧制,加强竞争机制,甚至于——咱们跟上清派开战吧!结果当然是被严辞训斥,不仅如此,还日益遭受打压,这才叛反而去……

    四人闻言,不禁面面相觑,心说要这路人,换我我也得打压,真是唯恐天下不乱嘛。此界的修真机制或许存在很多问题,甚至如文遗山所说,根子上就有大漏洞,但起码能保一界太平不是?太平久了想要折腾……也对,只有动乱,野心家才有机会迈向顶峰,这路野心家没有直接开革,洞玄派已经算是很宽容啦。

    可是随风叛门之后,为什么又想去召唤妖龙呢?为了报复洞玄派吗?

    文遗山摇头道:“非也,贫道揣测其意,是为修真界造一大敌也……”因为没有争斗,所以修真者普遍缺乏进取心,那么既然煽动两大宗派内战失败,干脆,我给你们找一个外战的机会吧!到时候妖龙降世,那些整天混吃等死、按部就班升级的家伙必然纷纷陨落,只有通过与妖龙的对战成长起来的新一代修真者,才能恢复自古以来的登仙传承。

    张禄心说这人不是野心家,他是个疯子……

    然而文遗山跟我们说这一大套,他的本意究竟如何?是认为随风跟自己的思路相近,都想要挽救日益衰败的登仙传承,所以希望我们放他一马,甚至做壁上观吗?黎彦超首先表态:“遗山老欲我等不杀随风么?恕难从命。”

    文遗山一抖拂尘,两道雪白的双眉微微颤动,笑道:“非也。贫道不敢有此妄想,出此妄言,其因有二……”

    第一个原因,你们是领了任务来的,目标只有完成任务,此界修真者是否能够恢复古时候的繁荣登仙场面,甚至是生是死,关你们什么事啊?“人而为己,天性也,人而为人,罕见罕闻,贫道岂敢有此奢望?”

    张禄瞟了一眼同伴们,心说老头儿你要知道他们在虚梵世界做过些什么,一定不会再这么说……

    文遗山又一指天上:“诸君为神仙遣来,若能成功,必获重赏。贫道虽不知任务失败将有何等惩罚,料诸君必不肯轻易尝试……”

    风赫然一皱眉头:“遗山老说您年轻时候也……有类似遭遇,那为什么不知道失败后的惩罚机制呢?”

    文遗山摇一摇拂尘:“因贫道未尝一败……”

    听他说起来,貌似这清玄世界虽然也自古以来便有被摄去异界执行任务的传统,但数量比起天垣世界来少之又少,只在古籍夹缝里才能找到这么一两条模模糊糊的记载,近千年来更是闻无所闻,所以文遗山被摄之后,就牛逼轰轰地认定自己是天命之子,此界最强。当然啦,他不是一个人去执行任务的,同组共五人,也都是上清、洞玄两派年轻一辈中的佼佼者。但是所谓佼佼者,是指他们都为五等慧根,修行的进展也很快速而已,不但缺乏斗战经验,就连进取心、拼搏心全都寥寥。所以每回都几乎是文遗山独自撑持着任务完成,就这样,那四个也都陆续被淘汰了——任务没有失败,而是在任务中挂掉啦。

    这也是文遗山认定只有斗争才能登顶的原因之一,并且他揣测这是神仙们对此界新的修真体系有所不满,所以利用这个机会来指点一二——只可惜,不能宣之于口,广为传布。

    到最后只剩下他一个人,任务当然没法再发布了,他也就和玄奇界绝了缘——据说那时候他才刚入金丹而已。

    张禄心说那你远不如拳王了,拳王一个人都能穿越,还到处攻伐强者……

    可是话头就此又引回到关于此界修真系统的问题上去啦,张禄赶紧给他揪回来:“未知道长所言第二个原因是什么?”

    文遗山道:“贫道初见诸君便言:‘妖乃癣疥之祸,道才是乱世之源’,对于随风的所作所为,本报有同情之心。然而,彼若招引它妖还则罢了,既欲召龙,则不敢附和矣——”拂尘朝侧旁一指:“由此西去千五百里,有一处所,名为‘斩龙台’,据说为上古神仙斩杀妖龙之遗迹……”

    张禄脸上肌肉微微一颤,不禁想起了福瑞世界里那道明显被利剑劈开的山隙来了。

    “随风按查古籍,得了召龙之术,便隐藏在那里,布设阵法,欲召妖龙再降,然而……”说着话注目四人:“诸君可知,龙自何来?”

    张禄心说我估摸着龙是从超三维世界下来的,就不知道那自己曾一度涉足,如今拳王和三无和尚都在的那个超三维世界,跟龙的超三维世界是不是同一座——既然平行的三维世界都有那么多,说不定超三维世界也非唯一呢?耳听风赫然虔诚请教,文遗山就说了,他还是在青年时代穿越到异界,从某位奇人处听到了一种说法——

    “龙自天上来,为天界土著;神仙是人做,登上天界,于是鸠占鹊巢……”(未完待续。)

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