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109.第109章 踏足红溪村

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    异能者放在古代,便是普通老百姓口中的“方外之士”、“修道之人”、“奇人”、“异人”,“异能者”是现代人对于这一类拥有特殊能力,并且可以不断进化的一类人的总称。

    至于异能氏族,表面上看是一种类似门派的组织,但实则却是一种极其特殊的修炼体系或者说方法。即建立异能者的氏族,通过扩张后裔,进化血脉,加快凝聚永恒体盘古真身的速度。

    假如说杨太一将来创立异能氏族,踏入氏族修炼体系,那么他便是氏族的创始族人,氏族越强大,他的实力就会跟着增强。

    因为所有的氏族成员都继承了创始族长的血脉,所以异能氏族的直系成员越多,其创始族长的血脉力量就越强,整个氏族对世界的影响力就越大。

    当然了,异能氏族的创立并不是一件简单的事情,否则任何有点能耐的人都可以创立自己的氏族,那世上岂不是有很多异能氏族?

    异能氏族的等级由高至低为:天道、天象、天人、造命、顺命五大层次,即三等天极异能氏族、两等命极异能氏族,简称“天命双极”。氏族的级别高低由其创始族长的实力决定,五大层次分别对应修士、变异人、僵尸三种异能者的五个大境界。

    顺命级异能氏族的综合实力可影响朝代变更,历史走向,其创始族长为“家主”,氏族成员的实力和黑眼行尸境水平相当,创始族长实力在白眼煞尸境及以上。

    造命级异能氏族的综合实力可打开天网之门,遨游星空,其创始族长被天网赐予“命主”称号,氏族成员实力和白眼煞尸境水平相当,创始组长实力在蓝眼甲尸境及以上。

    再往上便是天人级、天象级、天道级的异能氏族,天道级氏族下面统领着若干天象级氏族,天象级氏族又统领着若干天人级氏族,以此类推,造命级氏族又统领着若干顺命级氏族。

    目前源星地球上的五大异能氏族,级别全都是造命级。其中南茅氏族因其得天独厚的地理条件,成为了五大氏族之中防御力最强的氏族。

    南茅氏族的成员无一不专修“光明神剑诀”,只有将剑诀修炼到一定程度,在识海之中凝结出一把属于自己的本命神剑之后,才算是真正转化为南茅氏族的纯血族人,战力和资质都将发生翻天覆地的变化。

    无论是什么级别的异能氏族,都有族长和长老会的存在,绝大多数异能氏族会组建“书房”、“祠堂”、“后院”、“前门”四大机构。

    长老会,负责建立戒律、发展计划等,成员为会长、元老、长老。

    会长统领长老会,权力在族长之下,实力大都仅次于族长。元老,氏族建立之初的成员,实力基本上都高深莫测。长老,为氏族发展做出巨大贡献或牺牲的成员,年龄有大有小。

    书房,负责管理、执行计划,成员为稳婆、总管、马夫。

    稳婆,安排人,稳住人心,人尽其才,女性成员,属下也是女性。总管,安排财,管住钱财,女性成员,属下男女不限。马夫,安排物,物尽其用,男性成员,属下男女不限。

    祠堂,执行戒律,成员为打手、执事、家丁。

    打手,负责抓捕,男性。执事,负责审问,女性。家丁,负责行刑,男性

    后院,负责氏族新成员的寻找、招募、培养,成员为长工、奶娘、厨师。

    长工,男女不限,寻找潜质极佳的凡人,确定候选者。奶娘,女性,把候选者变成本氏族一员。厨师,男性,指导培训新成员。

    前门,负责保护氏族、抵御外敌,成员为护卫、战士。

    护卫,保护氏族成员生命安危,维持氏族正常发展,男女不限。战士,抵御外敌,男为主女为辅。

    何小方比何小蓝大五岁,他是南茅氏族的一位长老级人物,实力高深莫测。何小蓝和他关系极佳,因此关于杨太一的事情自然也会告诉他。

    杨太一说出来意之后,何小方便带着他进入黑漆漆的洞,两人“嗖”一声,好似经过一个传送阵一样,很快来到了距离海平线九万米之下的神奇世界——红溪村。

    当双脚踩在硬邦邦的大地之后,杨太一抬起头,发现头上的天空是深蓝色的,如同海水一样在涌动,显然那是他的错觉。

    他鼻孔呼吸到的空气非常清新,似乎带着泥土的味道。他的目光所及,看见了一片巨大的草原,草原的尽头似乎有一处颇具规模的小村庄。

    杨太一跟着何小方一路向前,来到了那个小村庄——南茅氏族的大本营红溪村。

    不知何种原因,杨太一并没有发现其他的人,何小方似乎也没有要解释的意思,只是带着他围着小村庄逛了一圈。

    杨太一除了发现红溪村后有一条流着红色溪水的小溪之外,还发现村子里的建筑非常有意思。

    红溪村的建筑好似同心圆状,互相之间存着七八米缝隙,有一个专门的名词叫“圆楼”。

    圆楼是杨太一长这么大见过的所有楼房中最具特色的建筑,它以一个圆心出发,依不同的半径,一层层向外展开,如同湖中的水波,环环相套,非常壮观。其最中心处为南茅氏族的长老会所在地,向外依次为书房、祠堂、后院、前门。

    整个圆楼房间大小一致,面积约十平方米左右,使用共同的楼梯,各个家庭的之间似乎无秘密可言。

    圆楼结构有许多种类型,其中一种是内部有上、中、下三堂沿中心轴线纵深排列的三堂制。在这样的圆楼内,一般下堂为出入口,放在最前边;中堂居于中心,是家庭成员聚会、迎宾待客的地方;上堂居于最里边,是打坐修炼的地方。

    除了结构上的独特外,圆楼内部窗台、门廊、檐角等也极尽华丽精巧,实为建筑中的奇葩。

    杨太一仔细想了想,发现眼前的圆楼和客家建筑土楼风格之一的“圆楼”几乎一模一样。

    PS:本章关于圆楼的描写参考了客家建筑土楼,这里有圆楼、村子里无人两个伏笔,明天揭开答案。

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